技術支持
Technical support
●教學目標
知識目標
1．積累詞語，掌握“囊、克隆、胚胎、蟾蜍、鱗片、脊椎、兩棲”等詞的讀音、字形、詞義；理解“繁衍、相安無事”的詞義，并學會運用。
2．了解有關克隆的科學知識。
能力目標
1．整體感知文意，根據(jù)閱讀要求訓練學生篩選信息，概括內容要點，逐步提高閱讀科普文的能力。
2．理清本文的說明順序，并理解這樣安排的好處。
3．理解本文運用的說明方法，探究作者說明的技巧。
德育目標
體會學習科學家們嚴謹、求實、鍥而不舍的態(tài)度和精神，樹立正確的科學觀，全面看待科學技術的發(fā)展，實現(xiàn)科學精神和人文關懷的統(tǒng)一。
●教學重點
1．了解有關克隆的知識和克隆研究的動態(tài)。
2．理清本文的說明順序，把握本文所運用的說明方法。
3．揣摩語言，體會說明文的科學性。
●教學難點
1．理清“克隆鯽魚出世前后”的說明順序，理解這樣安排的原因。
2．對文章結尾一段話的理解。
●教學方法
以學生自讀為主，教師設計思考題指導學生自讀。通過學生獨立思考、小組討論，解決閱讀中的疑難問題。最后設置自由問答環(huán)節(jié)，給喜歡鉆研的同學一個空間，由興趣引領他們在科學的道路上前行。
●教具準備
教學圖片、實物投影儀、多媒體
●課時安排
1課時
●教學過程
［教學要點］
朗讀課文，整體感知文意；篩選重要信息，整體把握文意；理清說明順序、說明方法，體會說明文的條理性、科學性。揣摩語言，體會科學家們嚴謹求實，鍥而不舍的科學態(tài)度。
［教學步驟］
一、導語設計
設計（一）
我國多家媒體近日轉載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學狂人，正在美國內華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據(jù)英國科學家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞制造克隆人。（選自2000．11《文匯報》）消息披露后，克隆技術及其帶來的一系列問題再次成為人們議論的焦點。今天，讓我們走進《奇妙的克隆世界》，用理性的眼光看待這一問題。（板書文題）
設計（二）
《西游記》里的孫悟空有一個絕招令人拍案叫絕：他與妖魔作戰(zhàn)一旦吃緊，便從身上拔一撮猴毛，吹出一大群小猴來參加戰(zhàn)斗。這當然是神話，但是今天的科學卻能實現(xiàn)類似的“奇跡”，這就是“奇妙的克隆”?？寺『我阅苋绱松裢◤V大？還是聽聽遺傳學家的解釋吧。
二、朗讀課文，整體把握文意
學生自讀課文，教師設計思考題指導學生自讀。
多媒體顯示：
1．給下列加粗字注音。
囊 胚胎 蟾蜍 脊椎 兩棲
2．解釋下列詞語，并用詞造句。
繁衍
相安無事
3．克隆是什么？請用自己的話概括。
4．“克隆鯽魚出世前后”和“克隆綿羊‘多利’”分別為我們介紹了哪些知識？克隆羊的誕生為什么在全世界引起“轟動”？
5．課文從哪些方面寫了克隆技術造福于人類？
學生快速閱讀課文，以小組為單位，計時閱讀，然后小組組長代表本組發(fā)言進行全班交流。教師作總結發(fā)言，以歷時最短、概括較準確的小組為優(yōu)勝組。
明確：1．náng pēi tāi chán chú jǐzhuī qī
2．繁衍（yǎn）：逐漸增多或增廣。
相安無事：相處沒有沖突。
3．克隆是無性繁殖的新興生物技術。
4．“克隆鯽魚出世前后”勾勒了克隆技術的發(fā)展脈絡，為我們介紹了中外科學家所進行的克隆實驗及實驗進展情況，突出了中國科學家在克隆實驗方面的研究成果和貢獻。
“克隆綿羊‘多利’”較為詳細地描述了“多利”的誕生過程，并揭示了克隆羊的成功的重大意義和巨大反響。
克隆羊的誕生在世界引起了轟動，主要原因是它標志克隆研究取得新的進展和重大突破，“這個結果證明：動物體中執(zhí)行特殊功能、具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個體的潛在能力。也就是說，動物細胞與植物細胞一樣，也具有全能性。”這一突破意味著它既可以造福于人類，也可能危害于人類。
5．課文主要從三個方面來寫克隆技術造福于人類。第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以用來挽救珍稀動物；第三，克隆對于人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。
三、理清文章的說明順序，分析本文所運用的說明方法，體會說明文的條理性和科學性
學生精讀課文，教師設計思考題，指導學生閱讀。
多媒體顯示：
1．文章四個部分是按什么順序排列的？能調換順序嗎？
2．文章第一部分為了說明“克隆是什么”，作者運用了哪些說明方法？
3．文章第二部分“克隆鯽魚出世前后”采用了什么樣的說明順序？這樣安排有什么好處？
4．第三部分“克隆綿羊多利”介紹多利的誕生過程，采用了什么樣的說明順序？
學生思考，自主作答，如有不妥之處，另選幾位同學作補充或糾正。
明確：1．文章先寫克隆的含義，接著寫克隆實驗，再寫克隆的發(fā)展，最后寫克隆對人類的造福和對克隆的理性思考。全文采用了邏輯順序說明事理，逐層深入，步步推進。
2．作者為了說明“克隆是什么”，運用了三種說明方法：舉例子、作解釋和引用。舉例子：列舉葡萄枝、仙人掌、草莓等人們比較熟悉的例子來說明，把艱深的科學知識說得簡明易懂。作解釋：對克隆一詞進行溯源并作出解釋。引用：引入《西游記》中孫悟空拔一根猴毛變出一大群猴子的故事，生動說明“克隆”是怎么一回事。
3．文章第二部分采用了時間順序。小標題“克隆鯽魚出世前后”顯示這一部分是按時間順序安排的，這樣便于勾勒克隆技術發(fā)展的脈絡。
4．文章第三部分“克隆綿羊‘多利’”是按時間順序安排材料的。文中有標志性詞語可供分析，如“‘多利’綿羊是如何‘創(chuàng)造’出來的呢？……先給……與此同時……手術完成后……然后……到去年七月……‘換核卵’一步一步發(fā)展的結果，因此是‘克隆羊’”。
教師對學生交流的情況作評價，對不當之處應予以糾正。
教師提示：關于第二部分的說明順序，應考慮如下一些內容：第一節(jié)有兩條線索，一條是從中國的“克隆試驗”寫到外國的“克隆試驗”，一條是寫“克隆試驗”從魚類、兩棲類再到哺乳類。以此來看，關于“時間順序”的判斷是不準確的。
那么，這樣安排有什么好處呢？第一條線索突出反映了我國科學家在克隆研究中的成就和貢獻。第二條線索體現(xiàn)了科學研究是一個不斷求索探究的過程，體現(xiàn)了科學家們的追求精神，同時也為下文寫“克隆綿羊‘多利’”的誕生提供了科學基礎，做好行文的鋪墊。
四、揣摩語言，體會科學家嚴謹求實、鍥而不舍的科學態(tài)度
同學們，在科學的道路上是沒有平坦的大道可走的，科海泛游靠的是淵博的科學知識，精湛的科學技術、嚴謹求實的科學態(tài)度，堅持不懈、永不言敗的科學精神。請從課文中找出能表現(xiàn)科學家嚴謹、求實、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子，仔細體會。
生1：“用鯽魚囊胚期的細胞進行人工培養(yǎng)，經(jīng)過385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養(yǎng)細胞中吸出細胞核。”
生2：“在189個這種換核卵細胞中，只有兩個孵化出了魚苗，而最終只有一條幼魚渡過難關，經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長成8厘米長的鯽魚。”
生3：“經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠。”
生4：“經(jīng)過247次失敗之后，他們在1996年7月得到了一只名為‘多利’的克隆雌性小綿羊。
……
選兩位同學談體會。
五、學生自由問答、質疑、釋疑
學生爭論的焦點在于文章最后一段。文章寫道：“有關‘克隆人’的討論提醒人們，科技進步是一首悲喜交集的進行曲?？萍荚桨l(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關的倫理、道德和法律等問題。”
這段話該如何理解呢？教師引導學生從以下幾方面思考：
1．科學是一把雙刃劍，既可造福人類，也可殃及人類，而且科學造福人類和殃及人類的速度、程度在同步增長，如核的發(fā)現(xiàn)和利用；
2．科學的發(fā)展越來越從自然界逼近了人類本身，越來越深刻地觸及人類的倫理、道德和法律以及人類心靈，如克隆人問題；
3．科學發(fā)展也會引發(fā)人類道德倫理觀的變革和更新。如何確立并完善現(xiàn)代社會倫理道德價值觀，使之既能導正科學技術的發(fā)展，又能適應科技的進步，理性而德性運用科學之劍，使之為人類造福，這將是現(xiàn)代社會必須探討和面對的問題。
學生各抒己見。
教師可以提示學生課后查找資料，完善自己的觀點看法。
六、布置作業(yè)
1．課后閱讀有關克隆的文章或上網(wǎng)查詢相關資料，并進行整理。
2．請以“假如記憶可以移植”為話題，寫一篇文章，談談你對此的看法，可以編述故事，也可以發(fā)表議論，500字左右。
●板書設計
●活動與探究
一、關于組織一次以“克隆是福音還是惡兆”為題的辯論會的設想
教師須預先指導學生利用圖書館或網(wǎng)絡查詢有關資料，對這門科學（克?。┖陀纱松婕暗牡赖聠栴}有所了解、認識。引導學生從以下兩個方面給予特別的關注。
1．進一步認識科學發(fā)展與倫理道德的關系，深入思考如何運用科技之劍，讓科技不僅造福于人類，同時也能提高人類的道德水平，為實現(xiàn)科學精神和人文關懷的統(tǒng)一打下初步的思想基礎。
2．科技的發(fā)展，在改善我們生活質量的同時，也會引發(fā)一系列價值觀包括倫理道德觀的重整和轉變，因而不能固守傳統(tǒng)不放，應有所完善和提升。
教師提示學生，在辯論中要做到態(tài)度誠懇，語言得體，闡述觀點要言之有理、持之有故。不要被別人牽著鼻子走，要有自己的心得，哪怕這一點心得還比較幼稚，但是也不能過于偏激，走極端。
這里提供兩則參考資料：
1．克隆是福音
“克隆人”技術能使千千萬萬不孕癥患者實現(xiàn)做父母的愿望；能使那些痛失骨肉的親人重溫天倫之樂；能為許許多多不治之癥找到新的治療方案；能創(chuàng)造巨大的物質財富和社會效益……總之，簡直就是科學界、醫(yī)療界、全人類的新曙光。
2．克隆是惡兆
“克隆人”的出現(xiàn)將對現(xiàn)有社會的家庭結構、倫理體系造成巨大沖擊；會成為恐怖主義分子犯罪的工具；制造大量基因結構完全相同的“克隆人”可能誘發(fā)新型疾病的廣泛傳播；就目前技術而言，無法保證“克隆”的安全性，可能出現(xiàn)流產(chǎn)、早產(chǎn)、死胎、畸形等不良結果等等。目前對克隆人的問題，反對的聲音一直是主流。
二、寫作活動設計
在與同學充分討論的基礎上，就“我看克隆”這個話題，寫一篇文章。題目自擬，500字左右，要求觀點明確，材料充實，條理清楚。
三、開放性探究
讀下面的文章，完成文后題目。
克隆技術
①“克隆”一詞是英語詞clone或cloning的音譯。我國以前曾將其譯為“無性生殖”或“無性繁殖”。什么意思呢？“無性”，當然就是沒有陰陽結合的過程，而是由同一個“祖先細胞”通過分裂方式繁殖而形成純細胞系。這個細胞系中每個細胞由于基因（遺傳信息）彼此是相同的，從而決定了每個細胞由基因所控制的性狀（例如細胞的個頭性狀）是彼此相同的。由于上一代和下一代的遺傳信息是一致的，所以可以簡單地說，克隆是生命的全息復制。
②在動物方面一直采用卵細胞、受精卵細胞以及胚胎細胞來進行克隆，直至英國科學家維爾穆特博士采用羊的體細胞克隆成功。他培育成功的綿羊的細胞核來自一頭成年綿羊身上的乳腺細胞，這比胚胎細胞克隆更進了一大步。因為乳腺細胞作為一種體細胞已失去全能性，克隆羊的科學意義正在于此。
③克隆技術的應用十分廣泛。首先，它是種植業(yè)和畜牧業(yè)中選育遺傳性質穩(wěn)定的優(yōu)質品種的理想手段。
④其次，克隆技術在醫(yī)學領域的應用具有十分誘人的前景。目前，美國、瑞士等國已經(jīng)能夠利用克隆技術培植的人體皮膚進行植皮手術。不久前，有一位美國婦女在一次煤氣爐意外爆炸中受傷，75%的身體被嚴重燒傷。醫(yī)生從她的身上取下一小塊未損壞的皮膚，送到一家生化科技公司。一個月后，該公司利用先進的克隆技術培植出了一大塊健康的皮膚，使患者迅速地痊愈了。這一新成就避免了異體植皮可能出現(xiàn)的排異反應，給病人帶來了福音?？茖W家預言，在不久的將來，他們還將借助克隆技術“制造”出人的乳房、耳朵、軟骨、肝臟，甚至心臟、動脈等組織和器官，供應醫(yī)院臨床使用。
⑤再次，克隆技術還可用來大量繁殖許多有價值的基因。例如，在基因工程操作中，科學家們?yōu)榱俗尲毦任⑸?ldquo;生產(chǎn)”出名貴的藥品（如治療糖尿病的胰島素、有希望使侏儒癥患者重新長高的生長激素和能抗多種病毒感染的干擾素等），分別將一些相應的人體基因轉移到不同的微生物細胞中，再設法使這些微生物細胞大量繁殖。與此同時，人體基因數(shù)目也隨著微生物的繁殖而增加。在人體基因被大量“克隆”時，微生物大量地“生產(chǎn)”出人們所需要的名貴藥品。
1．請用原文回答“克隆是生命的全息復制”的理由。
2．第②段“克隆羊的科學意義正在于此”中的“此”具體指代什么？
3．第④⑤段中，加粗的兩個詞語在文中的意思分別是
制造：________________________________________，
生產(chǎn)：________________________________________。
4．克隆技術廣泛應用于____________、____________、____________和____________等領域。
參考答案：
1．上一代和下一代的遺傳信息是一致的。
2．克隆羊是用一種作為體細胞已失去全能性的乳腺細胞克隆成功的，這比胚胎細胞克隆更進了一步。（意思對即可）
3．培植 繁殖
4．種植業(yè) 畜牧業(yè) 醫(yī)學 基因工程
●備課資料
一、一只綿羊的一生
姓名：Dolly
性別：雌
種族：哺乳綱、牛科、綿羊
生日：1996年7月5日
出生地：蘇格蘭
基因父親：無
基因母親：一只芬·多塞特種白綿羊
線粒體母親：一只蘇格蘭黑臉羊
生育母親：另一只蘇格蘭黑臉羊
進入社交圈時間：1997年2月23日
子女：生育6名，存活5名
死亡：2003年2月14日
秘密的出生，爆炸性的露面，平靜的死亡。其中的成功與失敗，創(chuàng)造者自己也不很明白。這只綿羊的一切，似乎都充滿象征意味。有母無父，與性無關的出生方式，拋開科學與理性去看，有點神圣的純潔色彩。然而事實上，多利一生所遭遇的非理性反應中，恐慌多于歡迎。純潔的羔羊被視為瓶中放出的魔鬼，這種滑稽的反差顯示了人類進步過程中始終伴隨的某種自我畏懼與自我牽制。總有一些人擔心人類知道得太多，盡管在另一些人看來，我們所知道的，與我們需要知道和渴望知道的相比，還顯得那么微不足道。
逆轉生命時鐘
在多利之前，幾十年失敗的試驗曾使人們幾乎絕望地認為，高級動物的體細胞克隆或許是不可能實現(xiàn)的。從發(fā)育中的胚胎提取細胞，移植其細胞核，培育一個與該胚胎相同的個體，這種“克隆”相對來說并非難事。因為胚胎細胞具有很強的分化潛力，能在發(fā)育過程中分化成皮膚、血液、肌肉、神經(jīng)等功能和基因特征各不相同的細胞，其中生殖功能由性細胞——精子或卵子來專門承擔。一個性細胞只攜帶一半的遺傳信息，需要精子和卵子結合才能發(fā)育成新生命。一個體細胞則擁有一套完整的染色體，不需要性細胞的參與，但是，要讓已經(jīng)“定型”的體細胞重新開始胚胎式的發(fā)育過程，等于將細胞的生命時鐘逆轉到起點處，這樣的體細胞克隆對哺乳動物而言究竟是否可能？
多利是蘇格蘭羅斯林研究所和PPL醫(yī)療公司的共同作品。它的基因母親是一種芬·多塞特品種的白綿羊，在多利出生之前3年就已死去。蘇格蘭的漢納研究所在這頭母羊懷孕時提取了它的一些乳腺細胞進行冷凍保存，后來又把這些細胞提供給PPL公司進行克隆研究——這后來曾給多利身份的真實性帶來一些麻煩。以伊恩·威爾穆特為首的科學家在實驗室中培養(yǎng)這些乳腺細胞，使它們在低營養(yǎng)狀態(tài)下“挨餓”5天左右。然后提取其細胞核，移植到去除了細胞核的蘇格蘭黑臉羊的卵子里。之所以使用蘇格蘭黑臉羊的卵子，是因為這種羊身體大部分是白的，臉卻是全黑的，很容易與白綿羊區(qū)別開來。
在微電流刺激下，白綿羊的細胞核與黑臉羊的無核卵子融合到一起，開始分裂、發(fā)育，成為胚胎，植入母羊的子宮里繼續(xù)發(fā)育。在277個成功與細胞核融合的卵子中，只有29個存活下來，被移植到13頭母羊體內。移植手術后148天，1996年7月5日，一只羊羔誕生了——1/277的成功率，其他的都失敗了。直到它去世的時候，克隆技術這種低得驚人的成功率，仍然沒有實質性的改善。這也是科學界普遍不相信雷爾教派的克隆女嬰“夏娃”身份真實性的一個原因。
威爾穆特以他喜愛的美國鄉(xiāng)村音樂女歌手多利·帕頓（Dolly Parton）的名字為自己的得意之作命名。1997年2月23日這頭羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道這位歌手的多得多。一頭全白的小羊羔，依偎在生下它但與它毫無血緣關系的代育母親——一頭蘇格蘭黑臉羊旁邊，這張著名的照片向世人顯示，生物技術的新時代來臨了。它是那頭芬·多塞特白綿羊的翻版（準確地說，在細胞核遺傳信息上是它的翻版。還有少量遺傳信息存儲在細胞質的線粒體內，多利的線粒體特征與那頭提供卵子的蘇格蘭黑臉羊相同）。一時間，公眾歡呼、興奮或恐懼、茫然，弗蘭肯斯坦、潘多拉的盒子和“科學是一把雙刃劍”成為流行語匯，有人展望克隆優(yōu)良家畜品種或大熊貓的美好前景，有人喊著克隆人或不許克隆人，有的科學家加緊克隆其他動物，還有科學家把他們培育的胚胎細胞克隆動物推出來分一點光芒，給局面平添了熱鬧與混亂。
1998年2月，曾有科學家對多利作為體細胞克隆動物的真實性提出質疑。在懷孕的動物體內，可能會有少量胚胎細胞沿血液循環(huán)系統(tǒng)到達乳腺部位，因此這些科學家提出，威爾穆特等人是否恰好碰到了一個這樣的胚胎細胞、多利是否仍然是胚胎細胞克隆的結果。漢納研究所還保存著一些多利的基因母親的乳腺細胞，NDA分析很快證明，多利的確是體細胞克隆的產(chǎn)物，并不存在胚胎細胞混雜的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多種克隆動物紛紛問世。第一個克隆人在好幾年的“只聽樓梯響、不見人下來”之后，也終于在2002年底“據(jù)說”誕生了，但沒有證據(jù)，科學界未予承認。至今，科學家對克隆過程仍有點知其然而不知其所以然的味道。為什么體細胞核與卵子融合后能夠發(fā)育？有人猜測，可能是低營養(yǎng)環(huán)境中的挨餓狀態(tài)使體細胞休眠，大多數(shù)基因關閉，從而失去了體細胞的專門特征，變得與胚胎細胞相似。不過這僅僅是猜測，并未得到證明。
充滿困擾的一生
克隆過程的成功率一直非常低，流產(chǎn)、畸形等問題較多。這是由于克隆本身的問題，還是僅僅因為技術不夠成熟對DNA造成了傷害？人們對此還無法問答。作為第一頭體細胞克隆動物，多利的健康狀況受到密切關注，因為它可能代表著其他克隆動物的命運。多利一生的大部分時候過著優(yōu)裕的明星生活，它善于應付公眾場合，毫不怕人，在鏡頭前有著良好的風度。與公羊“戴維”交配后，多利于1998年4月生下第一個孩子邦尼，后來又生育了兩胎，一共有6個孩子，其中一個夭折。從生育方面來看，它與普通母羊并沒有不同。在2002年初被發(fā)現(xiàn)患有關節(jié)炎之前，多利幾乎是完全健康而正常的，除了由于訪客喂食太多而一度需要減肥。
1999年5月，羅斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色體端粒比同年齡的綿羊要短，引起了人們對克隆動物是否會早衰的擔憂。端粒是染色體兩端的一種結構，對染色體起保護作用，有點像鞋帶兩頭起固定作用的塑料或金屬扣。細胞每分裂一次，端粒就變短一點，短到一定程度，細胞就不再分裂，而啟動自殺程序。端粒以及修補它的端粒酶，是近年來衰老和癌癥研究中的一個熱點。許多科學家認為，端粒在動物的衰老過程中可能起著重要作用。一些人擔心，克隆動物的端粒注定較短，是一個不可避免的根本問題。另一些人認為，多利的端粒較短可能是克隆過程的技術問題所致，這不一定是體細胞克隆中的普遍現(xiàn)象，有望隨著技術的進步而消除。譬如美國科學家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被別的實驗鼠吃掉，實驗被迫中止），并沒有發(fā)現(xiàn)端粒一代一代縮短的現(xiàn)象。由于克隆動物數(shù)量不多，而且普遍比較年輕，因此還難以判斷哪一種說法正確。端粒與衰老之間的關系究竟是什么、端粒較短是否一定導致早衰，也是尚未確定的事情，這使得問題更加復雜?？寺〖夹g可能帶來健康問題，是多利的創(chuàng)造者們強烈反對克隆人的直接理由：在目前的技術水平下克隆人，對克隆出來的人太不負責任了。
2002年1月，羅斯林研究所透露，多利被發(fā)現(xiàn)患有關節(jié)炎。這引起了有關克隆動物健康問題的新一輪騷動。綿羊患關節(jié)炎是常見的事，但多利患病的部位是左后腿關節(jié)，并不多見。威爾穆特說，這可能意味著現(xiàn)行的克隆技術效率低，但多利患病的原因究竟是克隆過程造成的遺傳缺陷，還是純屬偶然，可能永遠也弄不清楚。與主張動物權利的人士的觀點相反，他強調，對動物進行克隆研究不應該因此停止。相反，要進一步研究，弄清楚其中的機制。此后，羅斯林研究所限制了外界與多利的接觸。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患進行性肺部感染（進行性疾病為癥狀不斷惡化的疾?。?，被實施了安樂死。如同關節(jié)炎一樣，肺部感染也是老年綿羊常見的疾病，像多利這樣長期在室內生活的羊尤其如此。但綿羊通常能活12年左右，6歲半的多利可以說正當盛年，并不算老，它的肺病究竟與克隆有沒有關系，又是一個難以搞清楚的問題。目前研究人員正對多利的遺體進行詳細檢查，科學界對此十分關注，盡管檢查結果未必能對上述問題得出確切答案。威爾穆特對媒體表示，多利之死使他“極度失望”。他提醒其他科學家要對克隆動物的健康狀態(tài)作持續(xù)觀察。
在幾年前，羅斯林研究所已經(jīng)對多利的后事作好了安排。遺體檢查完畢之后，它將被做成標本，在蘇格蘭國家博物館向公眾展出。理論上，倫敦自然歷史博物館或科學博物館更適合安置這只科學史上最尊貴、最著名的綿羊，但蘇格蘭科學家們自有他們的理由：“因為她是一只蘇格蘭羊。”
編輯/宋超
（《環(huán)球》2003．3．16 作者：王艷紅）
二、克隆人體胚胎細胞引起恐慌，全球反對“克隆人”
本報記者樊宏偉綜合報道：11月25日，美國先進細胞技術公司宣布該公司首次用克隆技術培育出人體胚胎細胞，在世界各地引起軒然大波，反對之聲此起彼伏。
雖然該公司稱他們的目的不是克隆人，而是利用克隆技術治療疾病，但還是遭到眾多批評。美國總統(tǒng)布什表示，百分之百反對任何形式的人類克隆。美國國會參議員則稱，將會很快通過法案禁止所有克隆研究。巴西、德國、意大利等國和歐盟的發(fā)言人也均對此發(fā)表反對意見，認為科學研究不應超過倫理界限，有必要加強立法。
不過，美國參議院多數(shù)黨領袖達施勒的態(tài)度比較中立，他建議國會應該把生殖性的克隆實驗和治療性的克隆區(qū)分開來。
世界上第一頭克隆頭“多利”的創(chuàng)造者之一維爾穆特贊同這一建議。維爾穆特一直反對克隆人，他認為，先進技術細胞公司更可能是出于商業(yè)目的，而不是技術上的考慮，從科學成就上來說，他們取得的不過是個小突破。
在科學界內，不少生物學家對這一做法則嗤之以鼻，認為這一實驗結果沒有科學意義，而且是對生物倫理的嚴重挑釁。法國國家農(nóng)藝學研究所動物克隆專家讓·保羅·勒納爾表示，先進細胞技術公司所使用的方法實際上就是克隆多利羊的方法，而且美國科學家僅獲得含有6個細胞的人類早期胚胎遠不能滿足需要。
美國賓夕法尼亞大學生物倫理學家麥吉博士甚至懷疑先進細胞技術公司宣布的真實性，因為實驗的很多細節(jié)還沒有公開。
三、我國正在規(guī)范干細胞和克隆技術研究
本報記者曾偉報道：克隆人離我們只有一步之遙，如何讓克隆技術不是給人們出難題，而是在人類可以控制的范圍內最大限度地造福人類？昨日，本報記者采訪了北京大學干細胞研究中心首席科學家李凌松教授。
李教授說：“目前公認的國際規(guī)范有三點，一是堅決反對克隆人，二是不能將人的精原細胞與動物雜交，三是對用于實驗的胚胎干細胞來源要進行限制并作出具體規(guī)定。在我國相關規(guī)定和法律沒有出臺之前，我們的研究將按照國際規(guī)范行事。”
“對于一些國際規(guī)范模糊不清的‘灰色區(qū)域’，不同國家做法也不一樣，比如信奉基督教的英國人規(guī)定，體外授精14天后的受精卵不得用于實驗，而以色列則沒有這樣的規(guī)定，對于這些‘灰色區(qū)域’，我們要根據(jù)自己的國情具體分析。”
據(jù)了解，目前，雖然國際上普遍對克隆人即生殖性克隆持反對態(tài)度，但對治療性克隆，也就是利用克隆技術獲得人類干細胞以用于對病變組織和器官進行替代治療，則基本認同。但專家認為，目前能用于臨床的治療性克隆技術尚處于細胞替代性治療階段，真正克隆出可用于移植的人類組織和器官，現(xiàn)在還為時尚早。
“干細胞和克隆研究需要相當?shù)募夹g、先進的設備和良好的道德基礎，”李教授強調說，“涉及這個領域的研究機構必須具備相當?shù)膶嵙唾Y質，否則很容易造成失控。”
據(jù)悉，目前，一個由國家有關部門召集、有生物學家和倫理學家參與的專家小組正在對我國干細胞及克隆技術研究現(xiàn)狀進行評議，一個旨在規(guī)范我國干細胞和克隆技術研究的“審查委員會”正在醞釀之中。
四、科技隨筆：克隆的理性發(fā)展方向
新華網(wǎng)華盛頓12月11日電（新華社記者吳偉農(nóng)）每當出現(xiàn)重大克隆進展時，各種警告和反對聲便不絕于耳。最近美國先進細胞技術公司宣布通過克隆制造出了人類胚胎之后，批評言論又是不斷。對于克隆技術研究，人們應該一分為二地看待這個問題，以促進克隆技術的安全使用和健康發(fā)展。
不妨先回顧一下先進細胞技術公司的成果：這家公司研究人員將人類體細胞的遺傳物質與去除了遺傳物質的人卵細胞空殼融合，然后誘導融合后的細胞發(fā)育：研究人員得到3個早期胚胎，其中兩個發(fā)育到4細胞階段，另一個至少發(fā)育到6細胞階段。由于這證明人體單個細胞的遺傳物質能被誘導發(fā)育成為幼胚胎，克隆人在技術上離現(xiàn)實可謂一步之遙。
爭論由此而生。批評者說，因為它用一個單親制造了人類的開端，這一進展在倫理道德上是危險的。反對者說，即使不為克隆人，為獲取干細胞而破壞克隆胚胎的做法也是不道德的。但先進細胞技術公司的科學家稱，他們的目標不是制造克隆人，而是為了開發(fā)人類疾病的治療方法，其工作是“正義的”。
科學家在動物身上的實驗預示，克隆的人類胚胎干細胞將開啟一個再生醫(yī)學新時代，研究人員將能利用干細胞培養(yǎng)出用于移植或替換的組織和器官，為老年人和病人帶來福音。而制造用于移植的干細胞的最好辦法就是從利用病人自身遺傳物質克隆的胚胎中獲得干細胞。這種干細胞和它們發(fā)育成的組織的基因將與病人基因一致，不太可能受到病人免疫系統(tǒng)的排斥。
在如何管理克隆技術方面，美國政界存在分歧。眾議院通過了禁止克隆人和克隆人類胚胎的法案，但至今沒有得到參議院批準。事實上，眾議院在12月3日曾要求參議院立即接受禁止克隆人類胚胎和克隆人的臨時法案，但被參議院拒絕。
有關克隆的法案肯定會在美國出臺，但其框架絕非參眾兩院數(shù)百人所能決定，而要受到美國各大游說集團的制約。美國生物技術產(chǎn)業(yè)組織便是游說勢力之一。這個組織的總裁菲爾德鮑姆說，生物技術產(chǎn)業(yè)組織反對生育性克隆，因為這是不安全和不道德的。但它支持克隆胚胎細胞和組織技術的治療性應用，認為在有關部門的嚴格監(jiān)督下，治療性克隆不會導致克隆嬰兒，卻能提供治療人類疑難病癥的途徑。
如同核技術應用一樣，讓克隆技術在嚴格有效的監(jiān)控下造福于人類，這是克隆技術的理性發(fā)展方向。把克隆技術應用于繁育、制造年齡懸殊而基因一致的人類個體的做法，這才是需要立法禁止。
五、克隆人真的會出現(xiàn)嗎？
我們經(jīng)常在談論克隆，那么究竟什么是克隆呢？克隆是英文單詞clone的音譯，它是一種人工誘導下的無性生殖方式。那么什么是無性生殖呢？其實我們已經(jīng)見得很多了，比如我們在小河溝中常見到的水螅，水螅在春暖花開的時候，也會在身體上長出多個芽體，這些芽體生長到一定階段，基部脫離母體，發(fā)育成新的個體，水螅的這種出芽生殖就是無性生殖的一種，也就是不需要雄性和雌性結合的繁殖方式。
在自然的生殖方式中，高等動物和人都是有性生殖的。當然，克隆不會也不可能按照低等生物的模式去培育新個體，克隆的基本過程是先將含有遺傳物質的供體體細胞的細胞核移植到去除了核的卵細胞中，利用人工刺激的方法讓兩者融合在一起，然后促使這一細胞分裂繁殖，發(fā)育成胚胎和新的個體。用這種方法培育出的新個體可以繼承供體的生物特性，而與受體生物沒有太大關系。
1996年7月，歷史上第一只克隆羊多利（dolly），在英國蘇格蘭誕生，成為世界上最受注目的羊?！都~約時報》稱：“一個成年哺乳動物的克隆提供了一個令人震驚的例子，說明技術是如何超出引導它的道德和社會倫理的。”隨之而來的是克隆鼠、克隆牛、克隆豬、克隆猴、克隆雞等“克隆動物”在世界各地相繼問世?？寺∪撕糁?，并重新引發(fā)了技術與倫理的激烈碰撞。
1998年1月，美國一位名叫理查德·錫德的科學家在芝加哥宣布了他的克隆人計劃。此言一出，舉世震驚。更是引起一系列戲劇性的連鎖反應，大聲呵斥者有之，呼吁立法者有之，學術批判者有之。當然，也有捧場者，如期望一解膝下無子的荒涼者。
20世紀50年代，科學家們對DNA結構的研究獲得成功；20世紀60年代，科學家對“克隆蛙”試驗取得了一些重要成果。這兩件大事引起了有關克隆人的最初辯論，由于技術水平的局限，人們普遍認為從生物的角度上來講，克隆人是不可能的，不過是一堆“科學幻想”罷了。但是，1978年6月1日《華盛頓郵報》報道，有4名著名生物學家認為克隆人也許會很快問世，由此帶來的問題將超出今天的倫理、法律和社會傳統(tǒng)的思考范圍。
1998年，美國科學家由老鼠細胞克隆出來的50只小鼠這一事實，說明克隆羊可以進一步縮減為一個簡單的過程，在顯微鏡下就可以隨意創(chuàng)造出克隆體。日本人培育出來的8頭克隆牛也被認為是克隆技術的又一重大進步，克隆牛的成功率為80%。專家們推斷，今天克隆人隨時可能出現(xiàn)在我們面前，這就不能不觸發(fā)更為實際的生活倫理思考。
美國普林斯頓大學生物學教授西沃爾指出，克隆人是無法阻止的。“如果有家庭需要，克隆就可以使孩子們誕生在這樣的家庭里。”從幫助不孕者的角度，美國芝加哥肯特法學院的安德魯教授認為：在不遠的將來，如果克隆技術和現(xiàn)在的生育技術一樣有效，而且成本更低，那么，醫(yī)生們可能覺得克隆人是合乎道德的?？寺∪藢τ谠嚬軏雰?、借腹懷胎者來講，不過是一種新的生殖方式。但是西沃爾則認為，事情并非那么簡單，這不僅僅是一個不孕治療的問題，也不是在人工受孕基礎上的簡單跳躍。
與克隆人相關的醫(yī)學研究是克隆人體胚胎干細胞，英國科學家繪出了新的藍圖：采用體細胞克隆技術，利用人體細胞克隆出早期胚胎，讓它在實驗室里發(fā)育6~7天，然后阻止它繼續(xù)發(fā)育，從中提取胚胎干細胞；由于這種細胞具備分裂人體各種細胞的能力，可用來在體外培育出與提供細胞的個體特征完全相同的細胞、組織或器官。
根據(jù)英國科學家的樂觀預測，該項技術可再造人的神經(jīng)組織、心臟肌肉、骨骼組織、皮膚組織、血液細胞、并節(jié)組織、肝臟組織、眼組織等，可以有效地治愈眼病、心臟病、心肌梗塞、傳染性肝炎、肝硬化、癌癥、骨髓病、帕金森氏綜合癥等許多困擾人類的疾病，并解決器官移植中排異反應和供體器官嚴重缺乏的兩大難題。這項研究的價值不僅僅在它的實用方面，它還可以揭示生命發(fā)育的奧秘。在體外培養(yǎng)人類胚胎干細胞、觀察它在不同環(huán)境下的生長，將有助于了解一個人類受精卵如何精確地分化發(fā)育出各種完全不同的細胞、組織和器官，最終成為一個完整的人。生命個體發(fā)育中的調控、生命起源與意識產(chǎn)生并列為生命科學的三大難題，因此觀察胚胎干細胞在體外的生長過程，對弄清上述問題具有特殊的重要意義。
隨著克隆技術的日漸完善，一些專家們相信，一定有什么人在什么地方嘗試著克隆人。“當?shù)谝粋€克隆人睜開他或她的小眼睛的時候，新的紀元就開始了。”然而，這才僅僅是開始，隨之而來的近期結果將不能不使人擔憂它的負面影響。例如，備受關注的克隆羊，情況似乎并不盡如人意。一是衰老速度比正常羊快。一個有趣的科學和哲學問題是，它們的“生物年齡”和“出生年齡”不符。多利的DNA取自一只6歲的老羊，多利的出生年齡已有3歲，按DNA推測，它的生物年齡應該是9歲。換句話講，它即克隆了基因，也克隆了年齡，即“多利是披著羔羊皮的老羊”。人們不禁要問，從一個50歲的人那里克隆出來的克隆人可以活多久？二是不明原因的死亡率過高。英國羅斯林研究院的“克隆羊之父”威爾姆穆特估計，由于程序的不穩(wěn)定性，50%的克隆嬰兒將胎死腹中，而出生的嬰兒中有1/5將面臨夭折。
克隆人還將導致人類基因庫的單一性。因為，“克隆”技術僅是“復制”，而“兩性”繁殖將出現(xiàn)基因的新的組合。多樣性的喪失對人類的前途不利，從技術的角度而言，無性繁殖自有其限度。利用體細胞生產(chǎn)各種克隆體雖數(shù)量無限，但質量無法保證。從遺傳的角度而論，通過父母的結合使父母雙方的遺傳基因相混合，有可能使子女在質量上超過父母，單靠體細胞做無性繁殖，子女的質量根本無法超過母體。在自然界，生命繁殖開始時都是無性的，后來才發(fā)展成為有性。有性繁殖增加了變異的可能性。無性繁殖導致群體的每個個體都一樣，從而增大了這個物種被消滅的風險。而有性繁殖則使生物的可能變異在群體中大大增加，從而增強了物種的競爭力、適應力。這是生物進化中非常重要的一步。生物需要多樣性，人類同樣需要多樣性。如果人類都“優(yōu)生”成為理想之人，很可能一種怪病毒就會使全人類遭到滅頂之災。
克隆人引發(fā)的爭議已涉及到世界范圍。近年來，科學技術專家、政治學家、社會學家、人類學家、法學家、政策分析家、倫理學家及有關國際組織多次召開各種類型的會議，發(fā)表聲明，提出建議，呼吁立法。我國政府也表明對克隆人的立場：不贊成、不支持、不允許、不接受。
圍繞克隆人問題，目前人們的疑慮多為，想象和推論。有些人樂觀地渴望著通過克隆制造一批偉大的思想家、政治家、科學家、明星和英雄等杰出人才；有人則悲觀地擔憂克隆出希特勒、墨索里尼等一批殘暴的惡魔。實際上，這些設想是不現(xiàn)實的。一個人的智力、思想，是由先天遺傳性與后天的自然環(huán)境因素相互作用的成果。另外，克隆的“偉人”或“惡人”即使把其細胞核中所有的基因都保存下來，由于這些基因是處于另一個生命的卵的細胞質中，所以基因的表達會受到細胞質的調控，不是一成不變的。很難想象，21世紀能克隆出與20世紀的愛因斯坦一模一樣、在科學上做出巨大貢獻的科學家。
一旦克隆人流行起來，人與人之間的關系將會復雜而紛亂。比如說，如果一個婦女生育了自己的克隆人，這個孩子該是她的女兒還是妹妹？再比如，這個孩子長大后與她母親相貌酷似，這會給父親與孩子之間的關系產(chǎn)生什么影響？又比如，如果父母生了一個克隆兒子后離異了，這時，母親每天看見世界上她最憎恨的那個人的“復制品”時會是一種什么樣的心情？
應該承認，克隆人技術打破了傳統(tǒng)的生育觀念和生育模式，使生育與男女結合緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)模式發(fā)生改變，降低了自然生殖過程在夫婦關系中的重要性，使人倫關系發(fā)生模糊、混亂乃至顛倒，進而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權利觀與義務觀。盡管由于意識形態(tài)、宗教信仰、社會制度等的不同，使倫理觀也因國家、民族等的不同而不同。人類一旦從有性繁殖轉為無性繁殖，夫妻、父子等基本的社會人倫關系就會遭到破壞?？寺∪伺c細胞核的供體既不是親子關系，也不是兄弟姐妹的同胞關系。他們類似于“一卵多胎同胞”，但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無法定位，法律上的繼承關系也將無從定位。試問，“克隆人”有無在“生物學父母”“代理母親”和“社會父母”中選擇父母和更換父母的自由？撫養(yǎng)“克隆人”的義務和權利歸屬于誰？“克隆人”對誰的遺產(chǎn)具有繼承權？從醫(yī)學倫理角度審視，可以發(fā)現(xiàn)這些父母都是不完全的父親和母親，可說是父將不父，母將不母，子將不子，地道的“三不像”。在這樣組合的家庭中，倫理的模糊、混亂和顛倒，很容易導致心理和感情上的扭曲，播下家庭悲劇的種子。
現(xiàn)代科學技術是一把雙刃劍，在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。希臘神話中有這么一段：達摩克里斯總夢想著坐上眾神之王的位子，于是宙斯請他上來一坐，當他真的坐上王位的時候，卻突然發(fā)現(xiàn)，自己的頭上懸著一把鋒利的寶劍。人類似乎也面臨與達摩克里斯相同的問題，既創(chuàng)造了高科技文明，也把頭頂?shù)倪@把劍磨得異常鋒利。同樣，克隆技術也是一把雙刃劍。人們應在向前飛奔的時候，抽空看看頭上的這把利劍。
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